Nós nos aproximamos da REALIDADE pelo PENSAMENTO
-a caverna subterranea representava o mundo invisivel
-o fogo representava a luz do sol
-o prisioneiro que sobre a região superior representava a alma que ascende ao mundo das idéias.
Larissa Franciele Fernandes, 29 P12B
A alegoria é uma metáfora para compreendermos a ignorancia humana. Os grilhões que os prendiam são como os limites que não queremos ultrapassar, até que um resolve se libertar e isso serve como um incentivo para os outros tambem se libertarem para o mundo lá fora e ver que ele era muito mais do que sombras na parede, e que o mundo não são só deduções do que você vê.
larissa fernandes p12b n° 29
Wesley Santos - nº 45 - P12B
O mundo em que vivemos corresponde ao mito da caverna e as sombras correspondem aquilo que percebemos É preciso sair da caverna e buscar a luz exterior do sol e estrá descobrindo a verdade, o mundo exterior, o mundo real. Platão acha que foi a dialética de Sócrates = perguntas e respostas (diálogo).
No mundo globalizado, os fatos, querendo ou não, penetra até na caverna, desmistificando inclusive valores até então inatacáveis e destruindo culturas que construiram a união dos povos, o caminho reto, a justiça e a própria moral.
O mito da caverna, podendo ser apenas mito, deveria continuar como tal, porque descobrir toda verdade é mesmo que destruir os sonhos que nos movem.
O mito da caverna
Imaginemos uma caverna subterrânea onde,desde a infância,geração após geração, seres humanos estão aprisionados. Suas pernas e seus pescoços estão algemados de tal modo que são forçados a permanecer no mesmo lugar e a olhar apenas para frente, e permanecerno mesmo lugar,não podendo girar a cabeça nem pra frente nem pra trás, nem para os lados. A entrada da caverna permite que alguma luz interior ali penetre,de modo que possa, na semi-obscuridade, enxergar o que se passa no interior.
O mito da caverna, também chamado de Alegoria da caverna, é uma passagem de um escrito do filósofo Platão, e encontra-se na obra intitulada: A República (livro VII). Trata-se da exemplificação de como podemos nos libertar da condição de escuridão que nos aprisiona através da luz da verdade. Para mim, o mundo em que vivemos corresponde ao mito da caverna e as sombras correspondem aquilo que sentimos e percebemos no cotidiano. É preciso sair da caverna e buscar a luz exterior do sol e só assim estaremos nos "libertando" e descobrindo a verdade.
No mundo globalizado, os fatos, querendo ou não, penetram até na caverna, desmistificando inclusive valores até então inatacáveis e destruindo culturas que construiram a união dos povos. O "mito da caverna" é uma alegoria sob a qual se vislumbra uma discussão que diz respeito a um ramo clássico da filosofia : a teoria do conhecimento.
Filosofar é pensar por conta própria; mas só se consegue fazer isso de um modo válido apoiando-se primeiro no pensamento dos outros, em especial dos grandes filósofos do passado. A filosofia não é apenas uma aventura; também é um trabalho, que requer esforços, leituras, ferramentas. Os primeiros passos costumam ser rebarbativos, e já desanimaram mais de um.
frases filosóficas que mais gosto
"O tempo destrói tudo aquilo que ele não ajudou a construir"
" Crê nos que buscam a verdade. Duvida dos que a encontraram "
"Há sabedoria em não crer saber aquilo que tu não sabes."
Filosofar tal como até agora a entende e vive, é a vida voluntária no gelo e nos cumes a busca de tudo o que é estranho e questionável no existir, de tudo o que a moral até agora.( Friedric Nietzdre 1840-1900)
minha interpretação :
Filosofar é procurar respostas para suas duvidas e tudo que há de diferente em sua vida e depois aplicar para sua existência.
algumas das frases de Sócrates :
Deve-se temer mais o amor de uma mulher, do que o ódio de um homem.
Sábio é aquele que conhece os limites da própria ignorância.
O ideal no casamento é que a mulher seja cega e o homem surdo.
Só sei que nada sei
Sob a direção de um forte general, não haverá jamais soldados fracos.
Existe apenas um bem, o saber, e apenas um mal, a ignorância.
O homem faz o mal, porque não sabe o que é o bem.
Um professor americano, nascido em 1923, em Vineland, New Jersey, USA. Em 1948, concluiu a graduação em filosofia na universidade de Standford. e em 1945, fez doutorado em filosofia pela universidade de Colúmbia, New York (tese sobre arte). Matthew Lipman, antes de dedicar-se a ajudar as crianças a fazer filosofia, lutou contra o nazismo. Ele combateu na Segunda Guerra Mundial, servindo em uma divisão de infantaria dos EUA, na França e na Alemanha. O filósofo iniciou sua carreira académica em renomadas universidades realizando pesquisas sobre arte, estética e metafísica. Graduou-se em filosofia na universidade de Stanford (Califórnia) em 1948 e obteve o titulo de doutor na universidade de Colúmbia (New York) em 1954. Nesta última, passou a ministrar aulas de lógica em 1956. após realizar complementares de pós-graduação na Sorbonne (França). Em Nova York, Lipman realizou suas primeiras experiências de ensino de filosofia para crianças, tendo como substrato teórico as ideias de John Dewey e Lev Vygotsky. Seu trabalho chamou a atenção da comunidade acadêmica e em 1972, foi convidado a dar aulas na Universidade de Montclair (Nova Jersey). Lá o filósofo desfrutou de apoio para desenvolver sua inovadora proposta educacional e conheceu sua principal colaboradora, Ann Margareth Sharp. Para difundir o programa Filosofia para Crianças Educação para o Pensar, Lipman e Sharp fundaram em 1974 o IAPC (sigla, em inglês para Instituto para o Desenvolvimento da Filosofia para Crianças). A entidade ajudou a promover a implantação do método e centros regionais em mais de 30 países. Lipman já escreveu 23 livros e teve mais de 100 artigos publicados em revistas especializadas em educação. Sua biografia e seu trabalho foram tema de um documentário: Sócrates para Crianças, produzido em 1990 pela BBC. Lipman visitou o Brasil em Julho de 1994, por ocasião do 1º Encontro Nacional de Educação para o Pensar. Na oportunidade, ele se encontrou com assessores de educador Paulo Freire com o objetivo de discutir as semelhanças entre as "comunidades de investigação", que idealizou, e as "comunidades de trabalho", pensadas pelo brasileiro para promover o ensino no país.
Nós do meu Grupo Fizemos um Resumo Sobre o Filme O Nome da Rosa,
Esse foi nosso resumo
Um monge franciscano e seu discípulo chegam a uma Abadia durante uma grande viagem, e ali descobrem uma das mais imponentes bibliotecas da idade Média. Durante sua estadia nesse lugar, começam a acontecer crimes horrendos, custando a vida de muitos . O monge começa então uma vasta investigação que o levará até a biblioteca, onde descobrirá a ausência de um misterioso livro, que será a chave para resolver o mistério dos assassinatos.
Nome dos Partiscipantes: Larissa Amanda Renata Marianna e Caroline :)