Wesley Santos - n°45
Marilena Chaui
Marilena de Sousa Chaui (São Paulo, 4 de setembro de 1941) é uma historiadora de filosofia brasileira. Professora de Filosofia Política e História da Filosofia Moderna daFaculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo (FFLCH-USP).
É mestre (1967, Merleau-Ponty e a crítica do humanismo), doutora (1971, Introdução à leitura de Espinosa) e livre docente de Filosofia (1977, A nervura do real: Espinosa e a questão da liberdade) pela USP.
É casada com o historiador da Unicamp, Michael Hall.
Livros publicados
Chaui é autora de vários livros, dentre os quais se destacam:
- "Repressão Sexual",
- "Da Realidade sem Mistérios ao Mistério do Mundo",
- "Brasil: Mito Fundador e Sociedade Autoritária",
- "Professoras na Cozinha",
- "Introdução à História da Filosofia",
- "Experiência do Pensamento",
- "Escritos Sobre a Universidade",
- "Filosofia: Volume Único",
- "Convite à Filosofia",
- "O que é Ideologia",
- "Política em Espinosa" ,
- "A Nervura do Real",
- "Espinosa: Uma Filosofia de Liberdade",
- "Brasil: Mito fundador e sociedade autoritária",
- "Cidadania Cultural",
- "Simulacro e poder".
Resumo de Repressão Sexual
SINTESE DO LIVRO REVOLUÇÃO SEXUAL REICH FAZ UMA CRITICA MUITO SEVERA À MORAL SEXUAL INSTALADA, E TAMBÉM ÀS TENTATIVAS FALSAS DE UMA REVOLUÇÃO SEXUAL POR PARTE DE ALGUNS GRUPOS QUE, EM SEUS DISCURSOS, MOSTRAVAM-SE INTERESSADOS APENAS PELA MANUTENÇÃO DA ORDEM SOCIAL-POLITICA-ECONÔMICA, PREGANDO O CASAMENTO MONOGAMICO, A ABSTINÊNCIA SEXUAL ATÉ O MESMO SOBRETUDO PÓR PARTE DAS MULHERES E A MANUTENÇÃO DE UMA HIGIENE SEXUAL. PARA ELE, HÁ CONFLITOS INTERIORES QUE PERTUBAM A HUMANIDADE DESDE SUA INFANCIA COM RELAÇÃO À VIVENCIA DA SEXUALIDADE E QUE, DEPENDENDO DA FORMA COMO É ENCARADA, PODERÁ LEVAR AO DESENVOLVIMENTO DE NEUROSES QUE, FATALMENTE, FADARÃO O HOMEM AO SOFRIMENTO. FAZ CITAÇÕES DE DIVERSOS CASOS CLINICOS DE PACIENTES ATENDIDOS POR ELE QUE APRESENTAVAM NEUROSES ADVINDAS DE UMA SEXUALIDADE MAL RESOLVIDA (VIVIDA). PARA REICH, FICA DEMONSTRADO QUE PESSOAS QUE ADQUIREM A CAPACIDADE DE SATISFAÇÃO ORGÁSTICA SE TORNAM MUITO MAIS CAPAZES DE RELAÇÕES MONAGÂMICAS DO QUE AQUELAS CUJA CAPACIDADE DE DESCONTRAIMENTO SE ENCONTRA PERTUBADA. NO ENTANTO, SEU COMPORTAMENTO MONOGÂMICO NÃO SE BASEIA NA INIBIÇÃO DE IMPULSOS POLIGÂMICOS OU EM CONSIDERAÇÕES MORAIS, MAS NO PRINCIPIO SEXUAL-ECONÔMICO DE EXPERIMENTAR O VERDADEIRO PRAZER E SATISFAÇÃO SEXUAL SEMPRE DE NOVO COM O MESMO PARCEIRO. NA AUSÊNCIA DO PARCEIRO ADEQUADO O QUE, SOB AS CONDIÇÕES REINANTES DA VIDA SEXUAL, PARECE SER REGRA A CAPACIDADE PARA A MONOGAMIA SE TRANSFORMA EM OPOSTO NA PROCURA IRREFREÁVEL DE UM PARCEIRO. QUANDO O PARCEIRO ADEQUADO É ENCONTRADO, O COMPORTAMENTO MONOGÂMICO SE REESTABELECE E SE CONSERVA ENQUANTO PERDURAM A HARMONIA E SATISFAÇÃO SEXUAIS. PENSAMENTOS E DESEJOS POR OUTROS PARCEIROS OU NÃO APARECEM OU NÃO SÃO POSTOS EM AÇÃO, EM VIRTUDE DO INTERESSE NO PARCEIRO OFICIAL. FAZ UMA CRÍTICA À TEORIA FREUDIANA DE REPRESSÃO IMPULSIONAL OU ABSTINÊNCIA IMPULSIONAL ,DIZENDO QUE ESTA CONCEPÇÃO NÃO É EXATA, POIS NÃO EXISTEM CULTURAS SEM REPRESSÃO SEXUAL E VIDA SEXUAL COMPLETAMENTE LIVRE. CONSIDERA VERDADE SOMENTE QUE A REPRESSÃO SEXUAL CONSTITUI A BASE DA PSICOLOGIA DAS MASSAS DE DETERMINADA CULTURA, ISTO É, A CULTURA PATRIARCAL EM TODAS AS SUAS FORMAS MAS NÃO COMO BASE DA CULTURA
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